Niin kuin meillä kaikilla, minunkin sukupuussani on lukuisia
arvoituksia. Kaikkein ärsyttävimpiä ja tarpeettomampia niistä ovat esiäidit, jotka
aikanaan on kirjattu kirkonkirjoihin pelkällä etunimellä ja patronyymillä.
Tämä
on sitäkin ärsyttävämpää, jos kyse on Itä-Suomesta, jossa toisin kuin
Länsi-Suomessa, sukunimien käytöllä on pitkät perinteet.
Näitä miesten tyttäriä on joskus todella vaikea löytää. Näin
on varsinkin, jos etsii uudelle paikkakunnalle avioituneen naisen juuria. Niin
monet Maria Mikontyttäret ja Valpuri Matintyttäret jäävät miehenkokoisen varjon
taakse. Miehen kuvaannollinen varjo
levittäytyy tietysti myös mahdollisen sukunimen ylle, mutta ainakin sukunimen
löytäminen voi auttaa tutkimusurakassa eteenpäin.
Askel askeleelta sukuaan tutkiva löytää uusia
esivanhempia, niin miehiä kuin naisiakin.
Itseäni hykerryttää aivan erityisesti uusien esiäitien
löytäminen.
Ei tarvitse olla feministi ymmärtääkseen äitilinjan
merkityksen sukututkimuksessa. Riittää, kun on jonkun sortin realisti. Ihminen
harvemmin voi olla täysin varma isästään, ei tietysti äidistäänkään, mutta
vähän suuremmalla todennäköisyydellä kuitenkin.
Sanotaan, että äitilinjojen tutkimus on nousussa sukututkimuksessa. Sitten piispa Terseruksen (1605-1678) ja
Genealogia Sursillianan sanoisin, että jo on aikakin.
Äitilinjan merkitystä korostaa myös koko ajan kasvussa oleva
DNA-pohjainen sukututkimus. Äitilinjaa tutkitaan solun mitokondrion DNA:ta
tutkimalla. Mitokondriot vastaavat solun energiantuotannosta ja ne siirtyvät
kuta kuinkin muuttumattomina äidiltä lapsille – niin pojille kuin
tyttärillekin, mutta vain tyttäret jatkavat ketjua omille lapsilleen. Isä ei
vaikuta tähän ketjuun millään tavalla.
Tytär saa mitokondriot aina äidiltään, joka on saanut ne omalta
äidiltään, joka on saanut ne omalta äidiltään jne. Lopulta tätä ketjua
seuraamalla päästään aina geneettiseen Eevaan, kaikkien nykynaisten yhteiseen esiäitiin
asti. Tämä nainen eli Afrikassa 120 000-160 000 vuotta sitten.
Koska mitokondriot ajan saatossa säilyvät lähes
muuttumattomina, on se vallan erinomainen ja lahjomaton tapa seurata suoraa
äitilinjaa.
Huhtikuussa 2012 kirjoitin blogissani Prinsessapäiväkirjat
äitini erikoisesta haploryhmästä. Harvinainen Z1a1a on sama kuin Birger jaarlin
nuorimmalla pojalla Erikillä ja hänen äidillään, Ruotsin prinsessa Ingeborg
Eriksdotterilla (n. 1212-n. 1254)
Totta kai moinen kiinnosti. Lähdin tutkimaan äitilinjaani
perinteisen sukututkimuksen keinoin. Kaikki meni hienosti aina 1700-luvun
alkuun saakka. Siellä vastaani tuli Antreassa asunut Regina Simonsdotter.
Tästä kaimastani on tullut elämääni hiertävä mysteerio.
Tiedän Reginan eläneen Antreassa torppari Pekka Pekanpoika Ryhäsen vaimona,
tiedän hänen lastensa nimet ja tiedän, että hän kuoli vuonna 1805.
Reginan syntymäpaikasta tai vanhemmista en sen sijaan tiedä
mitään. Hän on syntynyt joskus vuosien 1724-1735 välillä. Mahdollista ja
todennäköistä on, että hän on tullut Karjalaan jostain muualta.
Karjalainen torppa on kaukana Ruotsin hoveista. Matkaa
Reginasta Ingeborgiin on noin 500 vuotta. Historiassa se on äärimmäisen lyhyt
aika. Reginalla ja Ingeborgilla ei
päällisin puolin näytä olevan mitään yhteistä. Heillä on kuitenkin varmuudella
yhteinen esiäiti paljon lähempänä kuin geneettisessä Eevassa. Sen kertoo Z1a1a:n
luoneen mutaation nuoruus. Haploryhmän on arvioitu olevan vain noin 1 000
vuotta vanha.
Z1a1a yhdistää Ingeborg Eriksdotterin, Regina Simonsdotterin
ja minut. Yhteinen geneettinen perimä saattaa olla seikka, joka jonakin päivänä
vie minut Reginan luo. Tämä itsepintaisesti salaisuutensa säilyttävä
nainen on nimittäin alkanut kiinnostaa minua omana itsenään, ohi ja yli
Ingeborgin ja hänen siniveristen esiäitiensä.
Ehkä jonakin päivänä monien sukututkijoiden toivoma
tutkimusapulainen nimeltään Onnekas Sattuma puuttuu peliin ja löytää Regina Simonsdotterin
juuret.
Ja omat juureni, totta kai. Siihen saakka Regina on
Simonin tai Simon omaisuutta.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti