tiistai 5. maaliskuuta 2013

Hallituksen ääni – Mervi Lampi


Hämeeseen eksynyt karjalainen


Teini-ikäisenä näytin äidilleni juhlallista kirjoitustani: ”Minä Mervi Susanna Lampi aion selvittää sukujuureni”. Valitettavasti kirjoitus ei ole säilynyt enkä itse enää muista, miksi olin kiinnostunut juuristani. Vuonna 1989 huomasin paikallislehdestä, että syntymäkuntaani oltiin perustamassa sukututkimusyhdistystä. Menin mukaan kokoukseen, ja niin minusta tuli 16-vuotiaana yksi Imatran seudun sukututkijat ry:n perustajajäsenistä. Sukututkimusta aloittaessani en voinut millään aavistaa, mitä kaikkea harrastus toisi tullessaan – muun muassa vakituisen työpaikan.

Alaikäisenä sukututkijana olin alussa riippuvainen vanhemmistani: tarvitsin kuljetuksen päästäkseni lähteiden äärelle. Nuori sukututkija herätti ihmetystä lähes jokaisessa kirkkoherranvirastossa. Poikkeuksetta jouduin yleensä ensin vakuuttamaan kirkkoherran, että olen kurssit käynyt ja että osaan tutkia itsenäisesti, kanslistien työtä häiritsemättä. Tutkimuslupa heltisi joka kerta.


Alussa keskityin tutkimaan kaikkien neljän isovanhempani sukujuuria. Oli sykähdyttävää nähdä itselle läheiset ihmiset kirkonkirjoissa ja saada heistä uusia tietoja. Erityisen liikuttavana kokemuksena on jäänyt mieleen ensimmäinen ”arkistolöytöni”, kun Mikkelin maakunta-arkiston vanhassa tutkijasalissa näin mikrofilmiltä mummoni kastemerkinnän. Mummon, jota en koskaan tavannut. Vuosien varrella ne kaukaisemmatkin, menneet sukupolvet ovat tulleet läheisiksi, kun olen esivanhempieni elämänvaiheita seurannut. Sukututkimus on pysynyt yhtenä rakkaimmista harrastuksistani, vaikka välillä on pitänyt keskittyä opiskeluihin, työuraan tai uuden sukupolven kasvattamiseen.


Muutin Hämeenlinnaan työn takia vuosituhannen alussa. En tiennyt kaupungista muuta kuin linnan eikä täällä asunut yhtään sukulaista tai tuttavaa. Muuttaessani päätin, että ”määkimään mie en ruppee” – ja murteestani olen pitänyt tiukasti kiinni. Uudella paikkakunnalla olen useimmiten enemmin kuin myöhemmin eksynyt paikallisten sukututkijoiden pariin. Yhteinen harrastus yhdistää, ja helpottaa jopa karjalaisen sopeutumista Sydän-Hämeeseen. Puheliaalla ja avoimella karjalaislikalla riitti ihmettelemistä hiljaisissa ja varautuneissa hämäläisissä, mutta reilun 12 vuoden aikana olen oppinut ymmärtämään paikallisia. Paikalliset ovat ilmeisesti oppineet ymmärtämään myös karjalaista, sillä olen toiminut Hämeenlinnan sukututkimusseura ry:n puheenjohtajana vuodesta 2006 lähtien.


Ilokseni olen saanut opettaa sukututkimusta ja opastaa aloittelevia sukututkijoita hyvän harrastuksen pariin yli 10 vuoden ajan. Vuonna 2008 harrastukseni vei valtakunnalliselle tasolle, kun tulin valituksi Suomen Sukututkimusseuran hallitukseen. Varajäsenyyteni muuttui varsinaiseksi paria vuotta myöhemmin, ja tällä hetkellä vastaan Seuran ja paikallisyhdistysten yhteistyöstä. Olen saanut historiantutkijan koulutuksen, mistä on ollut hyötyä niin sukututkimuksessa kuin työssänikin Hämeenlinnan maakunta-arkistossa. Niin, tulin maakunta-arkistoon alun perin purkamaan sukututkimuspyyntöjen sumaa. Pätkätyö muuttui myöhemmin vakinaiseksi eli harrastus todella poiki minulle työpaikan. Työpaikka on pysynyt samana, mutta työtehtävät ovat vuosien saatossa muuttuneet. En ole enää vuosiin tehnyt virkatyökseni sukututkimuksia.


Mitä sitten olen saanut selville omista sukujuuristani 23 vuoden aikana?


Äidinäitini Martta Dysterin (1918–1977) juuret ovat Ruokolahdella ja Puumalassa. Suvusta löytyy torppareita, läksiäisiä, sotilaita ja ainakin yksi taitava kuppari. Toistaiseksi en ole saanut selville, oliko suvulle nimen antanut esi-isä luonteeltaan tai ulkomuodoltaan nimensä mukainen (dyster = synkkä, alakuloinen, surullinen) vai juontaako nimi juurensa muualta.


Äidinisäni Viljam Fennanderin (1912–2001) suvusta löytyy maanviljelijöitä, kauppiaita, sahankirjuria, lehtimiestä, pappia, poliitikkoja ja keksijää. Suku on vaikuttanut lähinnä Puumalassa ja Savitaipaleella, mutta levittänyt myös monelle eteläsavolaiselle paikkakunnalle ja Kannakselle. Ja kyllä, Veikko oli kaukainen sukulaiseni.


Isänäitini Anna-Liisa Meskasen (1906–1954) puolelta juureni ovat Kannaksen Karjalassa, Raudussa ja Sakkolassa. Suvun perinteiset ammatit ovat olleet maanviljelijä (talollinen) ja seppä. Molempien ammattien harjoittajia löytyy suvusta nykyäänkin. Raudun Meskasilla on myös oma sukuseuransa, jonka hallituksessa olen toiminut.


Isänisäni Eino Lammen (1906–1993) suku on kotoisin Kymenlaaksosta ja Itä-Hämeestä; Valkeala, Iitti ja Hollola ovat suvun kantapitäjiä. Maanviljelijöiden lisäksi sukuhaarassa on runsaasti käsityöläisiä, joiden jälkien seuraaminen pitäjästä pitäjään on tuottanut joskus päänvaivaa mutta myös yllätyksiä.


Hämeenlinnaan muuttaessani olin varma, ettei Hollolaa hämäläisempää verta minusta löydy. Vannomatta paras…Räätäli-haaraa seuratessani nimittäin paljastui, että isänisänäidinisänisänäitini Kristiina Henriksdotter Bergström oli syntynyt vuonna 1761– missäpäs muuallakaan kuin – Hämeenlinnassa. Puolustukseni täytyy kyllä todeta, että perhe oli asunut myös Turussa ennen kuin muutti Hollolaan. Mutta myönnettävä on, että yksi esiäideistäni syntyi Kanta-Hämeessä. Tästä huolimatta en kuitenkaan tunne itseäni hämäläiseksi, vaan olen yhä identiteetiltäni karjalainen.


Mervi Lampi 
Suomen Sukututkimusseuran hallituksen jäsen ja Suuren neuvottelukunnan puheenjohtaja

sunnuntai 3. maaliskuuta 2013

Kaiken maailman Spiekerit



Vaikka se ei vuodenaikaan oikein istukaan, ajatellaanpa joulukuusta. Se vakiintui joulupuuna ensin Saksan protestanttien keskuudessa, siirtyi sitten varistamaan neulasiaan ruotsalaisiin olohuoneisiin ja kulkeutui ajan myötä länsinaapurista meille.

Monen tavan, esineen ja ilmiön saapumisreitti Suomeen on ollut sama.

Mutta ei Ruotsia aina ole tarvittu välikätenä. Saksalaiset kauppiaat löysivät Suomen jo varhain. Heidän johdollaan elinkeinoelämä kehittyi, siinä sivussa kaupunkilaitoskin.  1400-luvun alussa Turun ja Viipurin asukkaista noin kolmannes oli saksalaisia. Kauppasaksoista sai alkunsa moni suomalainen sivistyssuku. Saksalainen ryhdikkyys on hyvin edustettuna myös suomalaisessa aatelistossa.
Monessa meissä asuu siis pieni saksalainen.

Oma saksalaiseni oli nimeltään Margareta Spieker, syntynyt joskus 1650-luvun alkuvuosina.  Niin kuin moni aikansa nainen, hän löytyy pelkästä sivulauseesta. Paljon en siis tästä esiäidistäni tiedä. Enemmän tietoa löytyy hänen veljestään ja tämän perheestä. 

Mitä ylipäänsä tiedän tästä ikuiseen sivullisuuteen tuomitusta Margaretasta? Hän löytyy hieman yllättäen vaimona keskeltä suomenkielistä maaseutua.  Margaretan mies oli talollinen Kalvolan Heinusta, Thomas Jacobsson Vihtilä. Heillä oli lapset Elisabet Thomasdotter Vihtilä (1687-1741) sekä Johan Thomasson Vihtilä, joka mainitaan Vihtilän ratsumieheksi. 

Vaikka Turku olikin kalvolalaisille talollisille vielä pitkään Hämeenlinnan perustamisen jälkeenkin se tärkein kauppapaikka, en ole voinut miettimättä, missä yhteydessä Margareta ja Thomas ovat tavanneet. Vaikkei Vihtilä ollutkaan Kalvolan tiloista pienimpiä, tuntuu se kuitenkin olevan aivan eri maailmasta kuin Margaretan oma tausta.

Margaretan veli oli Turussa asuva varakas saksalainen kauppias Johan Spieker. Tor Carpelan kertoo kirjassaan Johanista seuraavaa; Ulkomaalainen. Kaupungin vanhin ennen 1689. Kaupunginvänrikki 23.12.1690. R.Rannan kirjassa taas kerrotaan, että Spiekerin talossa oli yli kymmenen tulisijaa. Melkoinen pytinki, siis.
Margareta Catharina Spieker
Spiekerin vaimo Katarina oli yhden Turun rikkaimman kauppiaan, Joachim Wittfoothin tytär. Johan ja Katarina avioituivat 1683 ja saivat kuusi lasta.  Genos 4/2011 kertoo heidän tyttärestään Margareta Catharinasta (Valborg Lindgärde & Görel Cavalli-Björkman: Äreborne och Dydgerika Jungfru Margareta Catharina Spieker.) 

Erityisen mielenkiintoinen Spiekerin lapsista oli kuitenkin isänsä kaima, Johan Spieker nuorempi, (1685 – 1775.) Hänestä nimittäin tuli jonkinlainen oman aikansa Roope Ankka. Hän muutti alle 30-vuotiaana Lontooseen, jossa kauppiaanpojasta kehkeytyi tehtailija ja pankkiiri. Perheetön Johan Spieker nuorempi keräsi valtavan omaisuuden. Hän kuoli Englannin pankin johtajana 1775. Testamentissaan hän muisti Turkuakin, vaikka oli ollut sieltä poissa vuosikymmeniä.

Lontooseen päätyi muuten Margareta Catharinakin, aviopuolisonsa Carl Branderin kanssa.  Heidän poikansa Gustaf Brander peri aikanaan enonsa Johan Spieker nuoremman omaisuuden. Gustaf jäi enonsa tavoin Englantiin ja otti Englannin kansalaisuuden.

Kaikki Spiekereiden lapset pärjäsivät hyvin elämässä. Yksi pojista toimi kauppiaana Tukholmassa. Perheen tyttäret naivat menestyviä kauppiaita. Alles in ordnung.  

Kalvolassa Margareta-täti kasvatti omaa pesuettaan ja arvatenkin iloitsi veljenpoikiensa ja-tyttäriensä menestyksestä.  Ihmisluonteen tuntien tädin ylpeyteen saattoi kyllä herahtaa pikkiriikkinen ripaus kateuttakin. 
Spiekereiden ja Vihtilöiden maailmat olivat erilaisia, siitä ei päästä mihinkään.
Olenkin paljon miettinyt Margaretan ja Thomaksen avioliiton arvoitusta, löytää jotain selitystä heidän avioliitolleen. 

Monen muun tilan tavoin Vihtilässä kärsittiin 1600-luvun lopun suurista kuolonvuosista. Kunnon satoja ei hallan takia saatu koko 1690-luvulla. Velkarästeistä ei selvitty ja tila vaihtoi omistajaa. Vihtilän tila siirtyi kokonaan Jacob Baltzarinpoika Schelen haltuun viimeistään 1695. Margareta Spiekerin tytär Elisabet syntyi tilalla 1689 ja käytti sukunimeä Vihtilä, samoin kuin Jacob Baltzarinpoikakin ollessaan talonpoikaissäädyn valtiopäiväedustajana 1720-luvulla.
Oliko Margaretan aviomies Thomas Jacobsson Vihtilä mahdollisesti Jacob Baltzarinpojan poika tai jotain muuta sukua Scheleille? Samalla tilalla ainakin asuttiin.

Turun valtaporvareihin kuului myös Schele-sukuisia. Piiri pieni pyöri. Esimerkiksi Hans Schelen Sara-tytär avioitui 1711 Carl Wittfoothin kanssa. Luonnollista kanssakäymistä akselilla Schele-Wittfooth-Spieker siis oli. 

Thomas Jacobsson Vihtilän sukulaisuus Jacob Baltzarinpojan kanssa on pelkkää arvailua. Schelet ovat hyvin dokumentoitu suku, eikä tietääkseni ole löydetty vahvistusta sille, että Jacob Baltzarinpoika Schele/Vihtilällä olisi ollut Thomas-nimisistä poikaa.

Jonkinlainen sukulaisuus voisi kuitenkin osaltaan selittää, kuinka turkulaisen suurporvari Johan Spiekerin Margareta-sisar päätyi katselemaan hiljaista hämäläistä maalaismaisemaa Vihtilän tilan ikkunoista.

keskiviikko 13. helmikuuta 2013

Samfundets korresponderande medlem - Elisabeth Thorsell


En liten presentation  

Helt kort kan jag nämna att jag är i övre medelåldern och har släktforskat i Sverige i många år, gåendes i en släktforskande faders fotspår. Mer fart blev det i slutet av 1970-talet, när även den yngste av sönerna började skolan, och det blev mer tid över. Jag började då forska åt amerikaner som sökte sina svenska rötter, något som jag ännu håller på med. Ungefär samtidigt blev jag engagerad i de svenska släktforskarnas föreningsliv, och var 1986 med om att bilda Sveriges Släktforskarförbund, där jag sedan arbetade i ett antal år. Jag började 1991 som redaktör för Släkthistoriskt Forum, ett uppdrag som jag avslutade 2001.

År 2004 blev jag redaktör för Swedish American Genealogist, en kvartalstidskrift, som ges ut av Swenson Swedish Immigration Research Center i Rock Island, Illinois (som kallas Swenson Center). Varje år anordnar Swenson Center en "workshop" i Salt lake City i Utah, där vi samlas en vecka på hösten och forskar på svenskt källmaterial på mormonernas Family History Library, och har mycket trevligt tillsammans.

Min privata forskning har väl hamnat litet i bakvattnet på grund av allt sysslande med andras förfäder, men intresset finns ju alltid där. Min farfar var född i Västergötland, farmor i Värmland (kanske skogsfinnar finns där bland anorna), mormor i Stockholm, men med en far från Skåne och en mor från Småland. Och sen var det morfar då, han hette Harry Nathorst (f. 1882), och han är den som står för mina finländska anor.

Morfars farmors morfar hette Carl Limnell, född 1750 i Kyrkslätt och auditör på Sveaborg. Hans andra hustru Edla Charlotta Gadd, dotter till professor Per Adrian Gadd och hans hustru Brita Sidonia Fahlenius i Åbo, flyttade strax efter 1809 till Stockholm, men Carl stannade kvar i Finland, men flyttade 1819 till Stockholm. Jag tror att han ville vara kvar där för att arbeta ihop till full pension.

Morfars farmors farmor hette Agata Emerentia Gadd, f 1765, också en dotter till Per Adrian Gadd och Brita Sidonia Fahlenius, och hon var gift med Per Evert Georgii, hovrättsråd vid hovrätten i Åbo, och senare landshövding i Stockholm. Brita Sidonia Fahlenius var dotter till biskopen Jonas Fahlenius i Åbo och hans hustru Sara Charlotta Teppati.

Morfars mormors far hette Carl Johan von Köhler, f 1797 i Janakkala, och han flyttade tidigt till Sverige där han var kofferdikapten i Västervik. Hans föräldrar var majoren Anders Erik von Köhler och hans hustru Sophie Ramsay.

På de flesta av dessa linjer kan man gå många generationer bakåt i tiden. Många av dessa förfäder finns ju mer eller mindre dokumenterade i olika tryckat verk, men dessa uppgifter måste ju verifieras i så många källor som möjligt, men det tar ju tid, och det har jag inte ännu hunnit med.

Kommande blogginlägg ska nog inte handla om mina anor, utan snarare om vad som är på gång i Sverige inom vårt intresseområde. 

Elisabeth Thorsell
Korresponderande medlem sedan 1994 och medlem i Genos redaktionsråd 2013 - 2014.